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古法风水 天玉经内传上
耕田的山里人 整理
江东一卦从来吉，八神四个一
【译注】
用于论断水路吉凶的天卦行宫位，从水路之来方论，用于论断水路的天卦双山组合，其中八干的双山组合为子癸、寅甲、卯乙、巳丙、午丁、申庚、酉辛、亥壬共十六山，有子、寅、乙、丙四山在玄空卦的一龙里。
水口定性，称谓不同。江东卦、天卦、父母卦之父卦、南北卦之南卦：称谓不同而已，内涵实质相同，都是论断水路属性特征的天卦。
江东天卦，水口属性。天卦定义在三合风水术中，天卦是指按水路出口的五行属性所排出的生旺墓行宫位。
三合风水术以死、墓、绝口论水路四大局。四大局水口如下：
火局：死口酉辛，墓口戌乾，绝口亥壬
金局：死口子癸，墓口丑艮，绝口寅甲
水局：死口卯乙，墓口辰巽，绝口巳丙
木局：死口午丁，墓口未坤，绝口申庚
用于排布天卦的双山组合以天干为主，地支辅之：子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戌乾、亥壬。“江东一卦从来吉，八神四个一”指出了天卦双山组合的特征，同时也相应明确了玄空卦一龙的特征。
玄空四水，分属四局。天玉经玄空卦四龙：
一龙：乙丙乾子寅辰；二龙：辛壬巽午申戌；
三龙：庚丁艮卯巳未；四龙：甲癸坤酉亥丑。
吉疑去误，水口定局。“江东一卦从来吉，八神四个一”，其中的“吉”字疑为“去”字，古人有可能把“去”字误看成“吉”字，因而经文有可能是“江东一卦从来去，八神四个一”，如果真是这样，此句经文的译意就应是：用于论断水路吉凶的天卦行宫位，是由来水口和去水口决定的，用于论断水路的天卦双山组合，其中八干的双山组合子癸、寅甲、卯乙、巳丙、午丁、申庚、酉辛、亥壬共十六山，有子、寅、乙、丙四山在玄空卦的一龙里。
江西二卦排龙位，八神四个二
【译注】
用于论断来龙相关属性特征之吉凶的地卦行宫位，是由入首龙排定的，用于论断地卦的双山组合，其中八干的双山组合为壬子、癸丑、甲卯、乙辰、丙午、丁未、庚酉、辛戌共十六山，有壬、辛、午、戌四山在玄空卦的二龙里。
入首定性，称谓不同。江西卦、地卦、父母卦之母卦、南北卦之北卦：称谓不同而已，内涵实质相同，都是论断来龙属性特征的地卦。
江西地卦，来龙属性。地卦的定义：在三合风水术中，地卦指按来龙左旋或右旋入首所论定的五行属性而排出的生旺墓行宫位。如来龙入首在乾亥，双山三合五行为木，左旋入首为甲阳木，生在乾亥，旺在甲卯，墓在丁未；如果是右旋入首则为乙阴木，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。
玄空四龙，支主干辅。用于论断地卦的双山组合以地支为主，天干四维辅之：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。
地卦双山，五行分属。
金：癸丑、巽巳、庚酉，左旋入首为阳金庚，右旋入首为阴金辛。
水：乙辰、坤申、壬子，左旋入首为阳水壬，右旋入首为阴水癸。
木：丁未、乾亥、甲卯，左旋入首为阳木甲，右旋入首为阴木乙。
火：辛戌、艮寅、丙午，左旋入首为阳火丙，右旋入首为阴火丁。
南北八神共一卦，端的应无差。
【译注】
在天卦双山和地卦双山里，子、午、卯、酉四个地支总是和八干组合在一起，不会和四维乾、坤、巽、艮组合；子、午、卯、酉四个地支的双山组合总是居四正之位，理所当然端的无差了。
天卦顺旋，地卦顺逆。从以下天卦双山和地卦双山应该不难看出，辰戌丑未和寅申巳亥均分别和四维乾坤巽艮组合，唯有子午卯酉只和八干组合。
天卦双山：子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戌乾、亥壬。
地卦双山：丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥、壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午。
简单地说，天卦为水路，顺旋一字；地卦龙脉，逆旋一字。也就是地盘、人盘、天盘之差异。
二十四龙管三卦，莫与时师话。
【译注】
在相同的二十四山里，就可以产生用来描述水路属性特征的天卦和来龙左旋、右旋入首两种属性特征的地卦共三卦，这种天机之秘不要与时师们说。
天卦顺转，地卦左右。天卦按水口只有一种行宫位，地卦按入首龙却有左旋和右旋入首两种地卦，因而有“管三卦”之说。
忽然识得便通仙，代代鼓骈阗
【译注】
掌握了二十四龙管三卦的天机，做出来的风水，其效果可以世代富贵。
鼓骈阗：出行有锣鼓鸣道，有双马齐驱之座驾，前呼后拥热闹非凡，喻极其富贵。
天卦江东掌上寻，知了值千金。
【译注】
按水口排出水路天卦十二行宫位，非常简单，掌上就可排出，但其应用价值非常高，值千金。
地画八卦谁能会，山与水相对
【译注】
如何按入首龙排出地卦行宫位，谁懂得呢？如果无法从来龙判断左旋或右旋入首，就按“山与水相对”的原则来判断：
水路从左倒右出，龙就右旋而来；
水路从右倒左出，龙属左旋而来。
龙墓绝胎，水死墓绝。来龙地卦以三合双山五行的左旋或右旋入首所流行的天干之气行宫位，以墓绝胎论龙局，这点和水局以死墓绝论不同。
金：癸丑、巽巳、庚酉，左旋入首为阳金庚，为四大龙局之三八局，其墓绝胎宫含艮、震两卦；右旋入首为阴金辛，为四大龙局之四九局，其墓绝胎宫含巽、离两卦。
水：乙辰、坤申、壬子，左旋入首为阳水壬，为四大龙局之四九局，其墓绝胎宫含巽、离两卦；右旋入首为阴水癸，为四大龙局之二七局，其墓绝胎宫含坤、酉两卦。
木：丁未、乾亥、甲卯，左旋入首为阳木甲，为四大龙局之二七局，其墓绝胎宫含坤、酉两卦；右旋入首为阴木乙，为四大龙局之一六局，其墓绝胎宫含乾、坎两卦。
火：辛戌、艮寅、丙午，左旋入首为阳火丙，为四大龙局之一六局，其墓绝胎宫含乾、坎两卦；右旋入首为阴火丁，为四大龙局之三八局，其墓绝胎宫含艮、震两卦。
从上述内容可以很清楚地知道如何 “地画八卦”。
注：三合古法龙水均论左右旋，水口只论墓绝，与以上三法风水平差异。
父母阴阳仔细寻，前后相兼定，
前后相兼两路看，分定两边安。
【译注】
水路和来龙的左旋或右旋要仔细堪察，左旋者前兼，右旋者后兼。前后相兼的程度要看水路形势和来龙形势，务必要在龙水形势平衡的地方安穴。
水天龙地，父母相拥。父母指水路和来龙，水动为阳为天卦为父卦，地静为阴为地卦为母卦。
水主龙辅，经纬相成。以水为父、为夫、为经，故水为山家血脉精，为祸福之枢机，立向以水为主。以龙为妇、为妻、为纬，从属于水路。
左旋为阳，右旋为阴。龙左旋则水右旋，水左旋则龙右旋，方成阴阳交媾，始成龙局。
以形为主，兼顾龙水。前后相兼不仅是在点穴时要考虑龙水对称性，而且在立向时必须考虑龙水收纳。
卦内八卦不出位，代代人尊贵。
【译注】
按水路的水口排出天卦行宫位后，以来龙入首在天卦生旺之宫为不出位，不在生旺之宫为出位，来龙入首不出位，其荫生的人代代尊贵。
天卦水路，地卦来龙。句中的“卦内”指水路天卦，“八卦”指来龙地卦，亦即上文的“地画八卦”。
龙论地盘，水论天盘。来龙入首在生宫、旺宫、临官宫、冠带宫属于不出位，但要注意按地卦双山来论，不能按天卦双山来论。
向水流归一路行，到处有声名。
【译注】
所立的向和水路的流归方向相一致，主声名显扬。
依水立向，逆水面收。
左水倒右，用甲丙庚壬、辰戌丑未、子午卯酉之向收纳。
右水倒左，用乙辛丁癸、寅申巳亥、乾坤巽艮之向收纳。
依水立向，逆水而收的同时，不要出卦。
龙行出卦无官贵，不用劳心力。
【译注】
来龙入首不在天卦生旺之宫内，亦即出位，不会有官贵，不用浪费心力了。
只把天医福德装，未解见荣光。
【译注】
单纯通过游年装卦用天医福德来论断龙水吉凶，而不知天卦和地卦的应用，未必能有好结果。
这里讲的是，不宜用八宅理论来认龙判水立向，应该用三合之生旺墓来认定。
倒排父母荫龙位，山向同流水。
【译注】
龙（母）以水（父）为主，但如果所立的向合适，就可以使水父“倒”过来恩宠龙母而荫穴。
左右相拥，阴阳交媾。左旋之龙为阳干甲丙庚壬之气流行，需立乙辛丁癸、寅申巳亥、乾坤巽艮之向；右旋之龙为阴干乙辛丁癸之气流行，需立甲丙庚壬、辰戌丑未、子午卯酉之向。
地卦论龙，天卦论水。所立之向需以水来荫龙，因此以地卦论双山而以天盘缝针立向，两者兼顾。
乾亥、艮寅、巽巳、坤申四生宫收左旋龙和右旋水，_
壬子、甲卯、丙午、庚酉四旺宫收右旋龙和左旋水，
唯有癸丑、乙辰、丁未、辛戌四墓宫左、右旋均收。
以水助龙，以龙辅水。以所立的向排宫位（俗称以向起长生），要使来水在生旺之宫，去水在休囚之宫，这样才能使水父“倒”过来为龙母服务。经云：向放水，生旺有吉休囚否。
十二阴阳一路排，总是卦中来。
【译注】
乙辛丁癸、寅申巳亥、乾坤巽艮十二向收右水倒左水路；
甲丙庚壬、辰戌丑未、子午卯酉十二向收左水倒右水路。
需立什么向都是以水路天卦来决定的。
此十二阴阳并不是八卦纳甲之净阴净阳的二十四山阴阳，是干支天然属性之阴阳。此名强调龙水必须左右旋才能完成交媾。
关天关地定雌雄，富贵此中逢。
【译注】
把龙和水的属性用天卦和地卦联系起来，就可以从中得到富贵了。雌雄指龙、水。
翻天倒地对不同，秘密在玄空。
【译注】
龙与水的走向千变万化，术者要掌控和利用龙水来造福，最核心的技术就是把握龙水属性的天卦和地卦。两次强调龙水必须左右旋才能完成交媾。
三阳水口尽源流，富贵永无休。
【译注】
三阳是针对水路的概念。
三合水法，水路全从天卦的生旺宫来，流墓口而去者，主富贵绵长，
辅星水法，以地卦入首龙起辅星，水路的来去全在贪、巨、武所装之宫者，主富贵绵长，主要用于天星定局。
三阳六秀二神当，立见入朝堂。
【译注】
三合水法，水路从天卦生旺宫来而从墓口去，且来龙地卦的养、生、沐、冠、临、旺宫起秀峰者，很快就出朝庭官员，主要用于三合定局。
辅星水法，水路全在贪、巨、武所装之宫来去，且六秀装到之宫起秀峰者，很快就出朝庭官员，主要用于天星定局。
二神：指龙神和水神。
三阳：相对水路即水神来说的，而六秀是相对于来龙即龙神来说的。
水到御街官便至，神童状元出；
印绶若然居水口，玉御近台辅。
【译注】
来水从天卦御街乾、坤、巽、艮逆朝而来，主出神童状元；
水从天卦墓口戌乾、未坤、辰巽、丑艮出者，主位高权重。
冬冬鼓角随流水，艳艳红旆贵。
【译注】
水路经过的临、沐、衰、养宫有秀峰者，主出官贵。
大都：是长生帝旺宫；
鼓角：是沐宫和临宫；
火旆：是衰宫和养宫；
官国：是病宫和胎宫；
捍门：是死宫和绝宫；
玉辇：是冠带和墓宫。
上按三才并六建，排定阴阳算。
下按玉辇捍门流，龙去要回头。
【译注】
根据入首龙和水路的左旋或右旋排定三才和六建，注意观察行龙所带的砂峰要回头护穴，使水路从死、墓、绝宫流出。
三才：入首龙从生、旺、冠宫入首为三才。
六建：指大都、鼓角、火旆、官国、捍门、玉辇等方位。
龙从三才六建入首为卦内为不出位，从墓宫入首为逆水局。
六建分明号六龙，名姓达天聪。
【译注】
如果来龙地卦的六建位置有秀峰分明，围护周密，此种龙局叫六龙护穴局，主出皇帝倚重之人。
正山正向流支上，寡天遭刑杖。
【译注】
左旋之龙为阳干甲丙庚壬之气流行，需立乙辛丁癸、寅申巳亥、乾坤巽艮之向以配纳，如果立甲丙庚壬、辰戌丑未、子午卯酉之向，则属正山立正向，水破向上生旺之宫，流冲龙气，主孤独刑杖。
同理，右旋之龙为阴干乙辛丁癸之气流行，需立甲丙庚壬、辰戌丑未、子午卯西之向以配纳，如果立乙辛丁癸、寅申巳亥、乾坤巽艮之向，则属正山正向，水破向上生旺之宫，流冲龙气，主孤独刑杖。
正山正向。来处为正，去处为零。
对水路来说，来水方为正，去水方为零；
对行龙来说，来龙方为正，龙尽处为零。
对阴阳来说，左旋而来的以左为正，以右为零；右旋而来的以右为正，以左为零。
对元运来说，当运及即将到来之运为正；失运及远去之运为零。
可以说“正”是一种前来的状态，而“零”是一种离去的状态。
流支上。“支”：指山龙。三合风水术论山龙的双山组合以地支为主，天干辅之，因而常以支代表山龙。“流支上”直译为水流在山龙上，意译为水路流冲龙气，不能荫龙位。
向若回山是父母，水流回向首。
【译注】
所立的向如果和来龙地卦配合成父母，则水从向首上流出。
如来龙入首是乾亥龙左旋入首，为阳木甲气流行，其地卦行宫位生在乾亥，旺在甲卯，墓在丁未。如果水路右旋从未坤方出，立收纳右旋水的坤申向，坤申属阴水癸气，与阳木甲配合成父母，即甲癸纳金羊之灵是也。立坤申向水从未坤出，水从向首上流出。
如来龙入首是乾亥龙右旋入首，为阴木乙气流行，其地卦行宫位生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。如果水路左旋从戌乾方出，立收纳左旋水的辛戌向，辛戌属阳火丙气，与阴木乙配合成父母，即乙丙交而趋戌。立辛戌向水从戌乾出，水从向首上流出。
此为三合立向的原则之一。
水若上山父母同，定见出三公。
【译注】
如果水路的天卦行宫位与来龙的地卦行宫位墓宫相同，必定出三公官员。如水路出口在未坤，天卦为木局，如果来龙入首为左旋甲卯龙，则其地卦墓宫亦在丁未，这种情况就叫水路和来龙父母相同，主富贵极品。
共路两神为夫妇，认取真神路。
【译注】
水神和龙神，如果水神天卦的墓宫和龙神地卦的墓宫共路相同，就是真正的夫妇正配，要努力寻找这种真龙穴。
两神：指水神和龙神，亦即龙、水。
共路：指水路天卦和来龙地卦的墓宫相同，同归墓。
仙人秘密定阴阳，便是正龙岗。
【译注】
仙人定阴阳的秘密，就在于来龙入首的左旋或右旋。
阴阳二字看零正，坐向须知病。
【译注】
要辨别左旋和右旋，就看龙、水从哪来和往哪去，立坐向时要依据左旋或右旋，避开不好的地方。
来处为正，去处为零。左旋而来的以左为正，以右为零；右旋而来的以右为正，以左为零。
若遇正神正位装，发水入零堂。
【译注】
如果按水路来去的左或右旋的情况立相应收纳的向，所有来水的流归符合向上来水生旺，去水休囚，从零堂消出。
右水倒左，立乙辛丁癸、寅申巳亥、乾坤巽艮十二向收纳，为正神正位装；
左水倒右，立甲丙庚壬、辰戌丑未、子午卯酉十二向收纳，为正神正位装。
此论水路和立向的关系。
零堂正向须知好，认取来山脑。
【译注】
面向来龙尽处的明堂立和来龙左右旋相符合的向是好的，但要注意坐向和穴星脑相对称。此论来龙和立向的关系。
水上排龙点位装，积粟万余仓。
【译注】
根据水路天卦看来龙是否从生旺之宫入首，如果来龙生旺，又立得使来水生旺去水休囚之向，主粟米万仓。
正神百步始成龙，水短便遭凶。
【译注】
随龙来水要百步以上才算得上是真龙，水短是不成龙的，用了有凶事发生。
零神不问长何短，吉凶不同断。
【译注】
去水的吉凶不能通过长短来判断，这和来水的判断不一样。去水的吉凶主要看关栏是否周密，是否之玄而去，荡然直去为凶。
父母排来到子媳，须要认生克。
【译注】
从龙水排出父母子媳，要注意鉴别生克。
入首龙排父母子媳，以“克者论宗支”。如左旋乾亥龙入首，为甲气流行，则以甲为母，癸为父。辛金克甲木，以辛为子，壬为媳。看公孙父母子媳的生、旺之宫有无秀峰吉水就可断丁财贵寿若何了。
水上排龙照位分，兄弟更子孙。
【译注】
从水路天卦排宫位是看房份及房份的后代的。
在《天玉经》内传中有“胎沐养生贪长共，冠临衰旺仲。季子排来病死位，墓绝亦皆是”。胎、沐、养、生宫属长房，冠、临、衰、旺宫属二房，病、死、墓、绝宫属三房。
二十四山分两路，认取五行主。
【译注】
二十四山无非分左旋或右旋行龙而已，要通过入首处的双山五行认其属何天干之气流行。
龙中交战水中装，便是正龙伤。
【译注】
左旋龙为甲丙庚壬之气流行，需立乙辛丁癸等向，如立甲丙庚壬等向，为龙中交战，即使所立的向和水路相符，龙已受伤矣。
同理，右旋龙为乙辛丁癸之气流行，需立甲丙庚壬等向，如立乙辛丁癸等向，为龙中交战，即使所立的向和水路相符，龙已受伤矣。
前面若无凶交破，莫断为凶祸。
【译注】
穴位前面若没有煞砂在来龙地卦的病死墓绝方，不要断为凶。
凶星看在何公头，仔细认踪由。
【译注】
凶煞的星峰在哪一房份上，要仔细辨认。凶煞是否交破以来龙地卦的病死墓绝方断，但房份是从水路天卦排宫位看，“胎沐养生贪长共，冠临衰旺仲。季子排来病死位，墓绝亦皆是”。
先定来山后定向，联珠不相放。
【译注】
先定来龙入首是左旋还是右旋，弄清楚流行的龙气是什么天干之气，再结合水路来立向，使龙水紧密交合共路联珠。
须知细觅五行踪，富贵结金龙。
【译注】
掌握判断真龙结穴的方法并努力寻找，唯有结穴的真龙才有富贵。
金龙：结穴之龙才称金龙。
觅五行踪：四大局水口属性、入首龙之天干属性等均是五行之踪迹。
五行若然翻值向，百年子孙旺。
阴阳配合亦同论，富贵此中求。
【译注】
所立之向若然和龙局的水口及入首龙恰好相当，子孙后代百年兴旺。这和龙、水的左旋或右旋的配合是一样论的，富贵均要这样求取。
东西父母三般卦，算值千金价。
【译注】
论断水路的天卦和论断来龙左旋、右旋的地卦，这三种卦价值千金。
二十四路出高官，绯紫入长安。
【译注】
二十四山行龙只要龙水共路同墓相配成父母而结穴，均可出高官，富贵可达京城。
父母不是未为好，无官只富豪。
【译注】
如果龙水不是共路同墓相配成父母，只要龙真穴的，虽无官贵也可富豪。
父母排来看左右，向首分休咎。
【译注】
排水路天卦及来龙地卦要看龙水的左、右旋，所立向首要符合左右旋的实际情况，收生旺，放休咎。
双山双向水零神，富贵永无贫。
【译注】
来龙入首和所立的向两者均和出水口相一致，定断富贵永无贫。
双山双向：山龙与向首和水路的流归方向及出口双双一致，此处不是指立内外两向。
若遇正神须败绝，五行当分别。
【译注】
如果山龙与向首和水路的流归方向及出口不一致，肯定败绝，这从水路的天卦行宫位、来龙的地卦行宫位、向首起长生的行宫位可以分别出来。
水路从左倒右出，立乙辛丁癸等收纳右旋水之向，或右水倒左，立甲丙庚壬等收纳左旋水之向，即称遇正神。
来龙入首的左旋或右旋方向和水路的左旋或右旋方向相同也称遇正神。
隔向一神仲子当，千万细推详。
【译注】
所立之向首与水路不一致，或所立之向首与来龙不一致，只要两者居其一，仲子灾祸立至，千万要细细推详。
若行宫位看顺逆，接得方奇特。
宫位若来见逆龙，男女失其踪。
【译注】
若排天卦、地卦、向首的十二行宫位，要看龙、水的顺逆，三者的行宫位相互接合才算得上奇特。如果向首的行宫位和龙、水相逆反，主损丁失女。
更看父母下三吉，三般卦第一。
【译注】
再看一看龙、水相配的三吉：
一吉是山与水相对，龙左旋而水右旋，龙右旋而水左旋；
二吉是龙、水共路同归墓；
三吉是向首和龙、水相接合。
说来说去，水路的天卦和来龙左旋、右旋两种地卦，这三种卦是最重要的。
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